今年全國兩會，鄉(xiāng)村振興再次成為高熱度話題。有觀點(diǎn)提出，保護(hù)傳統(tǒng)村落，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要讓鄉(xiāng)愁記憶“活”起來。

鄉(xiāng)愁是千百年鄉(xiāng)土社會生活過程中文化與情感的濃縮，帶著獨(dú)特的時代烙印，而以鄉(xiāng)愁文化為核心的鄉(xiāng)愁旅游，通過挖掘和呈現(xiàn)鄉(xiāng)村的生活方式、傳統(tǒng)文化與歷史記憶，吸引游客前來體驗和感受。近年來，越來越多的年輕人對鄉(xiāng)村產(chǎn)生認(rèn)同和歸屬感，被鄉(xiāng)土村落的文化脈絡(luò)和生活情狀所吸引，來到鄉(xiāng)村旅游、旅居。除了鄉(xiāng)村淳樸靜謐的自然風(fēng)光以外，鄉(xiāng)愁文化是感染游客的關(guān)鍵因素。

      慢下來，去生活

慢下來，去生活。清晨的云南大理沙溪鎮(zhèn)，沐浴在柔和的晨光中，玉津橋周圍薄霧環(huán)繞，宛如一幅淡雅的水墨畫卷。一幢幢老屋還帶著夜的寂寥，“嘎吱嘎吱”的木門開啟聲，伴著淡淡的茶香在巷子里飄蕩。寺登街道兩旁，各種小吃、小商品琳瑯滿目，人們流連于各個攤位間，挑選中意的玩意兒。不遠(yuǎn)處的早點(diǎn)鋪熱氣騰騰、香味四溢，攤主手藝嫻熟，邊準(zhǔn)備早餐邊與人閑聊。顧客從他手里接過一碗剛出鍋的餌絲，不緊不慢地“享用”起來。攤位對面的咖啡館也早早開門，陽光透過窗戶投下斑駁光影，咖啡師將磨好的咖啡粉均勻分布在濾紙杯中，一手拿壺，將熱水從中心注入，慢慢打圈，觀察著咖啡粉浸濕、膨脹，直至與水流充分融合。“慢”是這里的日常，也是最吸引人的生活狀態(tài)。

“鄉(xiāng)村有一種治愈能力?！眮碜陨虾５乃魉髟谏诚?zhèn)旅居過3個多月。長期高強(qiáng)度的工作讓她感到疲憊和焦慮，于是她決定按下暫停鍵，找尋另一種生活方式。

“這幾年我去過很多地方，最難忘的還是沙溪鎮(zhèn)?！彼魉髯钕矚g做的事就是逛早市。一大早，白族嬢嬢們扛著扁擔(dān)，背著背簍來來往往，里面裝滿新鮮的蔬菜、水果和當(dāng)?shù)匦〕浴?個月的時間讓她跟這些嬢嬢成了“老熟人兒”，每路過一個攤位都要打聲招呼。各種吆喝聲、叫賣聲讓她想起小時候陪姥姥趕集的場景，充滿生活氣息。逛累了，買一束帶著露珠的鮮花，用滿滿的儀式感開啟新的一天。

“城市生活快速也疏離，反倒是鄉(xiāng)村給我一種踏實和熟悉感?！彼魉髡f。

鄉(xiāng)愁旅游以鄉(xiāng)愁為情感基礎(chǔ)，讓游客在旅途中尋找心靈的歸宿。正如費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中提到，鄉(xiāng)土社會是一個“熟悉”的社會，人們生于斯、長于斯，對彼此有著深厚的了解和信任。這種情感紐帶讓我們始終懷念鄉(xiāng)村的真摯與淳樸，渴望“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的心靈釋放。

鄉(xiāng)愁是地域特征的文化符號。留住鄉(xiāng)愁也就留住了情感、留住了文化、留住了個性，是為游客帶來差異化體驗的關(guān)鍵因素。

“最讓我印象深刻的是有一次跟朋友去大理雙廊鎮(zhèn)玩，恰巧遇見當(dāng)?shù)嘏e行‘接本主’的儀式。”索索說，本主是白族掌管生死禍福的神，能夠保佑他們平安吉祥、五谷豐登。在大理的白族村寨幾乎都建有本主廟。每到春節(jié)，都要舉行盛大的儀式把本村的本主接回來過年。

“儀式當(dāng)天非常熱鬧，村民們穿著民族服飾，敲鑼打鼓，舞龍耍獅。家家戶戶點(diǎn)起香、擺上貢品。迎接本主的隊伍浩浩蕩蕩，每經(jīng)過一家，村民都要雙手合十，許愿祈福。”索索笑著說：“之前看到的民俗文化儀式大多帶有表演性質(zhì)，這么真實直觀的體驗還是第一次，感覺很不一樣。我和朋友也被這種氛圍感染，學(xué)著當(dāng)?shù)厝说臉幼佑颖局鳎Ｓ觼砟暌磺许樌?。?/span>

鄉(xiāng)愁旅游不僅是一種旅游方式，更是一種心靈洗禮。漫無目的在鄉(xiāng)間散步，花一下午在咖啡館看書，融入當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土民俗……這些看似消磨時間的事情，背后藏著人們對生活的期待，以及找尋自我、回歸內(nèi)心的深層渴望。

被吸引，去感受

鄉(xiāng)愁旅游通過對鄉(xiāng)村資源的挖掘和利用，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承，是推動鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大動力。

留住鄉(xiāng)愁可以增進(jìn)鄉(xiāng)村文化自信。鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的精神紐帶。被《國家地理》評為“中國最美鄉(xiāng)村”的江西婺源縣是利用鄉(xiāng)愁資源，依靠旅游發(fā)展助力鄉(xiāng)村振興的佼佼者。婺源縣緊緊抓住鄉(xiāng)愁旅游本質(zhì)，保留最原始的鄉(xiāng)村民居和古城風(fēng)貌，不斷挖掘鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)味內(nèi)涵，開辟“醉我鄉(xiāng)愁”“老家鄉(xiāng)愁”等旅游精品線路，讓游客在古城中尋覓鄉(xiāng)愁、在村落里感悟鄉(xiāng)愁、在民俗間體驗鄉(xiāng)愁。其中，篁嶺村將生態(tài)資源與歷史文化資源緊密融合，不斷深化鄉(xiāng)愁文化體驗，成功打造“篁嶺曬秋”“梯田花海”“鮮花小鎮(zhèn)”等旅游IP。游客不僅可以參與曬秋的全過程，還能深入體驗徽州婚俗、儺舞、非遺板龍燈等民俗文化活動，感受傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特的鄉(xiāng)愁韻味。

“篁嶺依托鄉(xiāng)愁元素開展的互動體驗項目給我留下了深刻的印象?！毙∮晔且粋€地道的北方姑娘，最近跟朋友來到了“種草”已久的婺源篁嶺村?！拔覅⑴c了打麻糍，制作了婺源燈彩，跟著非遺板龍燈走街串巷，特別有意思?！毙∮暾f，每次出來玩都想感受跟家鄉(xiāng)不一樣的風(fēng)土人情和文化內(nèi)涵，“這些民俗項目應(yīng)該得到傳承發(fā)展，讓更多人感悟中華傳統(tǒng)文化的魅力?！?/span>

留住鄉(xiāng)愁有助于提升鄉(xiāng)村振興主體動能。鄉(xiāng)村振興，人是關(guān)鍵。鄉(xiāng)愁旅游熱度的攀升對于提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，也吸引更多個體到鄉(xiāng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。對于當(dāng)?shù)厝藖碚f，回到家鄉(xiāng)不再是無奈之舉，而是發(fā)揮本地優(yōu)勢，抓住潛在機(jī)遇的主動選擇。鄉(xiāng)村的發(fā)展機(jī)遇和生活方式也同樣吸引著外來資本與人才，融合更多創(chuàng)意與現(xiàn)代元素，持續(xù)拓寬鄉(xiāng)愁旅游的發(fā)展邊界。

云南作為最火的鄉(xiāng)愁旅游地之一，近年來努力打造“詩畫蒼洱·鄉(xiāng)愁大理”和“最美鄉(xiāng)愁旅游帶”等特色品牌，依托宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)成果，傳承弘揚(yáng)鄉(xiāng)愁文化，推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，建設(shè)一批獨(dú)具鄉(xiāng)愁特色、旅游設(shè)施完善、典型示范引領(lǐng)的最美鄉(xiāng)愁實踐樣本和鄉(xiāng)村旅游新地標(biāo)。

很多人被云南吸引，來到這里重啟人生。去年，林子從深圳裸辭。半年時間里，她去了30多個城市，最后選擇停留在云南大理?！拔冶贿@里的人文和自然景觀深深吸引，在探訪過保山咖農(nóng)后又被他們對于土地的熱愛所感動，也看到了云南咖啡的潛力和未來。我決定留在這里創(chuàng)業(yè)?！绷肿诱f。

林子一開始從事電商項目，將云南咖啡豆與本土食材結(jié)合，后來干脆租了院子開起了咖啡館?！翱Х瑞^去年8月開業(yè)，來這的有專注網(wǎng)速和AI的數(shù)字游民，有喜歡安靜和綠植的新大理人，也有村里的鄰居互相捧場，還有專程打車10公里來的獵奇人……”林子說，現(xiàn)在咖啡館慢慢走向正軌，賺錢的同時也結(jié)交了一群有意思的朋友，這當(dāng)中有很多跟她一樣的創(chuàng)業(yè)者。閑暇之余，他們常在一起圍爐小酌，品咖啡、聊人生、談理想。

鄉(xiāng)愁旅游不僅是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新趨勢，更是賦能鄉(xiāng)村振興的重要途徑。游客通過親身體驗鄉(xiāng)村生活，感受鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力，從而對鄉(xiāng)村產(chǎn)生深厚的情感。這種情感連接所帶來的發(fā)展?jié)摿ν苿淤Y金、資源、人才回流，為村民提供了更多的就業(yè)機(jī)會，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

留住它，去經(jīng)營

去年12月，云南省文化和旅游廳擬認(rèn)定全省110個村為2023年云南省最美鄉(xiāng)愁旅游地。它們都是擁有獨(dú)特的文化旅游資源、完善的基礎(chǔ)配套設(shè)施、成熟的業(yè)態(tài)產(chǎn)品體系、優(yōu)質(zhì)的管理服務(wù)規(guī)范、顯著的經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)效益、良好的聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)效果的自然村。這些自然村將在拓寬農(nóng)民增收致富渠道，促進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展上起到重要作用。

如何留住鄉(xiāng)愁？如何讓游客更好地體驗鄉(xiāng)愁文化？華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院副教授吳春寶在接受采訪時建議，要留住鄉(xiāng)愁記憶，首先是保護(hù)好村莊的傳統(tǒng)風(fēng)貌、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史文化等，通過梳理鄉(xiāng)愁記憶符號，對這些鄉(xiāng)愁載體進(jìn)行保護(hù)；其次是挖掘和傳承，合理開發(fā)和利用鄉(xiāng)村特有的文化資源，吸引本地村民，以及從農(nóng)村進(jìn)入城市的人群，將鄉(xiāng)愁記憶傳承下去；最后是通過發(fā)展活化鄉(xiāng)愁記憶，在鄉(xiāng)村建設(shè)中創(chuàng)新利用本土資源，打造地域特色，將鄉(xiāng)愁記憶轉(zhuǎn)化為實體性的活動，使人們在參與過程中產(chǎn)生情感共鳴。

發(fā)展鄉(xiāng)愁旅游要有效融合現(xiàn)代與傳統(tǒng)。有學(xué)者認(rèn)為，游客在鄉(xiāng)村旅游體驗中存在矛盾心理。一方面，人們希望鄉(xiāng)村旅游地能保持原汁原味的建筑風(fēng)貌格局，另一方面又不能接受純粹的鄉(xiāng)村住宿體驗。杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院副教授顧雅青在《鄉(xiāng)愁文化：鄉(xiāng)村旅游之魂》一文中提到，傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁元素和現(xiàn)代城市元素的有效融合是旅游者愉悅體驗的關(guān)鍵，也是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的難點(diǎn)。這就意味著，鄉(xiāng)村的大環(huán)境應(yīng)該在保持鄉(xiāng)村原有的自然風(fēng)貌，保護(hù)傳統(tǒng)村落完整性的基礎(chǔ)上，把帶著社會、文化因素的“鄉(xiāng)愁”一詞融入旅游的規(guī)劃與開發(fā)中，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，因地制宜、合理規(guī)劃、小心求證，營造具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游項目。

發(fā)展鄉(xiāng)愁旅游既要留住綠水青山，更要留住村民的“幸福感”。作為鄉(xiāng)愁元素的重要載體，鄉(xiāng)村的生活風(fēng)貌、文化習(xí)俗等最根本的是人，不能只一味強(qiáng)調(diào)村落的保護(hù)與開發(fā)。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、民俗文化研究專家劉鐵梁認(rèn)為：“不夠關(guān)心村民的村落保護(hù)，是狹隘的，也是沒有辦法和村民對話的。”留住鄉(xiāng)愁，不僅要關(guān)注鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要關(guān)注村民的內(nèi)心世界和情感需求，為村民追求幸福生活提供機(jī)會和希望。只有當(dāng)鄉(xiāng)村真正成為一個充滿活力、和諧美好的家園時，才能通過旅游的方式感染其他人。（中國旅游報）